宗教和代孕母亲

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导致新人到达这个世界的一切都是可以接受的,在道德上和道德上都是可以接受的。 上帝是爱 – 这句话表达了基督教的精髓,即我们文明的道德和伦理基础。

不幸的是,吹嘘自己对圣经的“正义”和“知识”的法利赛人,至今没有幸存下来。他们允许你强加你自己的个人,虽然他们对代孕母亲的尊严观念被奉献 – 通常是非常消极的。它只是建议他们转向圣经,即旧约圣经,这是犹太人,基督徒和穆罕默德人的主要圣书。阿夫拉姆的妻子萨拉(萨拉和亚伯拉罕,稍后会被人称呼)是贫瘠的,并雇佣了她的女仆夏甲取出亚伯拉罕的孩子。

夏甲出生的儿子,被称为伊斯梅尔。莎拉以当地人的身份带他进入家庭。这是代孕母亲计划下的第一个孩子。顺便说一下,从伊斯梅尔未来,所有的阿拉伯人,传统上被称为伊斯梅尔人,或根据伊斯梅尔的母亲 – 夏甲。

这就是圣经中所说的(创世记16章):

1亚伯兰的妻子撒拉没有赐他出生。她有一位埃及女仆,名叫夏甲。
2撒莱对亚伯兰说,耶和华已经制造我的肚腹,我不该忍受。进入我的女仆:也许我会有她的孩子。亚伯兰听从了撒拉的话。
3撒莱,亚伯兰的妻子,她的女仆,夏甲埃及,亚伯兰已经住了十年的迦南地后,又给她丈夫亚伯兰是他的妻子。
4他进去了夏甲,她怀孕了。看到她的想法,她开始鄙视她的情妇。
5撒莱对亚伯兰说,你犯我的罪。我已将我的女仆献给你的怀抱; 她看到她怀孕了,开始鄙视我; 让主判断我和你之间的关系。
6亚伯兰对撒莱说:“看哪,你的女仆在你手中; 和她一起做什么让你满意。而莎拉开始压迫她,她逃避了她。
7耶和华的使者找到了她的水在旷野的喷泉,由方式舒尔喷泉。
8耶和华的使者对她说:撒拉的女仆夏甲!你从哪里来,你要去哪里?她说:我从女主人莎拉的脸上跑过。
9耶和华的使者对她说,回到你的女主人身边,服从她。
10耶和华的使者对她说,我必多多加增你的种子,使其不得不可胜数。
11耶和华的使者对她说,看哪,你与孩子,生子,并要给他起名叫以实玛利,因为耶和华听见了你的苦情
12他必像野驴一样在人间。他手中的一切,手中的一切都在他身上; 他会在所有的兄弟面前生活。
13她呼叫那位对她说话的哈迦尔,就是以这个名字来说的:你是看见我的上帝。因为她说:仿佛我看到他在看到我的脚步。
14因此,这个喷泉被称为Beer-lahai-roi *。它位于加低斯和巴雷德之间。
15夏甲给亚伯兰生一个儿子; 他将他的名字叫给他的儿子,他出生于夏甲:以实玛利。
16亚伯兰年八十六岁,夏甲生亚伯拉罕以实玛利。

第二代母亲是瓦拉,是雅各的第二任妻子,贫瘠的拉结尔的仆人,他为他带来了丹和拿弗他利的儿子。 但第三个,在那里,祖利法,雅各利亚的第一任妻子的仆人,他生了四个儿子,有一段时间丧失了生育的能力。 悉帕生下了雅各布的两个儿子 – 加德和阿舍尔。 然而,在此之后,利亚恢复了生育雅各的两个儿子 – 以萨迦,西布伦和女儿迪娜。

这就是圣经中所说的(创世记30章):

1她看见拉结,她不给雅各生孩子,拉结嫉妒她的姐姐,对雅各说:“给我孩子,如果不是,我就快死了。”
2雅各向瑞结发怒,说,我是不是赐给你子孙的果子吗?
3她说:“这是我的女仆瓦拉; 去找她; 让她把我带到我的膝盖,让我也有她的孩子。
4她就给了他的女仆瓦拉,他的妻子; 雅各进来了。
5瓦拉(拉结的女仆)怀孕生了雅各的儿子。
6拉结说,上帝审判了我,我听见了我的声音,给了我一个儿子。所以她叫他的名字:丹。
7雅各的另一个儿子拉结的女仆威拉孕育并生活。
8拉结说:我为我的妹妹奋力拼搏,胜利了。她叫他的名字拿弗他利。
9利亚看见她不再承受,把她的仆人带到齐巴,把她交给雅各为妻,(他进去了)。
10利拿的女仆齐尔巴[怀孕]生了雅各的儿子。
11利亚说,这是补充的。她叫他的名字:嘎。
12利亚的仆人利巴,仍然怀孕,又生了一个儿子到雅各。
13利亚说,我的善良,因为女人们应该称呼我。她叫他的名字:亚设。
14在麦子收成的时候,流便上去,在田间找到风茄,带到母亲利亚。拉结对利亚说:“给我你的儿子的风霜。”
15[利亚]对她说:你娶我的丈夫真的太少了,你们会照顾我儿子的风茄吗?瑞秋说:那么今晚让他和你一起躺在你的儿子的风茄上。
16雅各在傍晚从田间出来,利亚出去迎接他,说,今日到我这里来,因为我为你买了我的儿子的花。那天晚上他和她一起躺下了。
17神听见利亚,就怀孕生下了雅各的第五个儿子。
18利亚说:上帝已经报复我,因为我把我的女仆交给了我的丈夫。她叫他的名字:以萨迦 [这意味着报应]。
19利亚怀了孕,使雅各成为第六个儿子。
20利亚说:上帝赐给我一件好礼物; 我丈夫现在和我一起生活,因为我生了六个儿子。她叫他的名字西布伦。
21然后,她生下一个女儿,叫她的名字:迪安。
22神就记得拉结,神听见了,就打开了她的子宫。

圣经是指所谓的传统代孕的时候,由于生殖技术的不发达,它不得不求助于供体雌性均为方式和代孕妈妈的自然授精。在这种情况下,从法律的角度来看,这些儿子视为自己的孩子圣经的先知和他们各自的妻子。

传统的代孕是当代孕母亲既是亲生母亲哺育她的孩子,现在广泛使用在代孕是允许所有国家。

如果旧约的残酷神没有看到任何错误在这种情况下,如果他们自己的生育圣经的先知使出代孕(生育)的母亲,我们解释为偏执狂和伪君子谁希望超越他的神自己的圣洁的!

不孕不育,像任何疾病,认为这些“神学家”作为一些“罪”惩罚,惩罚是必要的,因为在泪水和悲伤沉重的十字架来承担他所有的生活。但是如果上帝真的追求这一目标,就不会出现意味着一旦致命的,被认为是不治之症,并且不会有打击不孕不育的手段!神赏心悦目的健康和快乐,由人谁能够欣赏他创造了最好的世界中快乐的孩子包围着,但不悲观的狂热分子烧毁他们对所有活着的眼睛的仇恨。

要生养众多,并且很高兴,因为这是神所喜悦的!

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